書 名：惡之教典（上）（下）
原書名：悪の教典（上）（下）
作 者：貴志祐介
譯 者：徐旻鈺
出版社：新經典文化
出版日期：2013年03月27日
原著出版：2010年
心得
惡之教典上集開始，蓮實聖司一位如同演員般，演藝出詼諧有趣的熱血教師。洞悉人性擅長心理操弄的蓮實，面對學校班級發生的問題總是能迎刃而解，深得學生愛戴與教職員信賴，作者極力營造出蓮實聖司的完美形象，但在這完美氣氛中，卻滲漏出一絲絲詭異的氛圍。一個由問題學生組合而成的班級、房東所養的米克斯犬狂吠著蓮實，還有片桐怜花的直覺、釣井老師等等。嗅出那一絲不對勁，蓮實他絕非是表面那般單純，但又說不出那弔詭之處。隨著故事的鋪陳，性騷擾、怪獸家長、霸凌、師生不倫戀，校園充斥的問題逐一上演，與蓮實相互映襯著，更加烘托出蓮實的完美形象，然而始料未及的問題，學校真正的危機，卻是那有著那完美形象的惡魔—─蓮實聖司。
北歐神話的戰神奧丁，作為祂眼線的兩隻烏鴉，「福金」和「霧尼」分別代表著「思考」和「記憶」，將人間每日所見的事物向奧丁報告。書中那兩支烏鴉似乎象徵著替奧丁監視著蓮實聖司的道德良知。當蓮實殺了「福金」，同時也象徵著殺了「思考」，喪失了良知、失去了思考自身道德行為，只剩下「霧尼」，過往的記憶在他腦中繚繞監視著他。從那一刻號角響起拉開序幕，作為學校這遍樂園的主宰者，蓮實不容有脫序的演出。掌握著力量、權威、控制感的蓮實，反覆享受著那支配感，只要是脫離掌控的棋子，他無不設法加以排除，甚至開始抹煞掉那些失控的棋子。
上集作者擅用蓮實表面那熱忱教師的一面，與背後納操弄人性心理那惡的一面，交織出詭異的氛圍。罪惡淵藪的學校，接連而來的離奇事件，作者讓蓮實「善」的一面層層剝落，使「惡」之一面顯露無遺，但同時陳述蓮實的過往，卻也揭露出他幼時駭人的過往，然而缺乏感受力、同理心的蓮實也曾有人帶領他認識人類的情感，然而一齣悲劇的發生卻抹滅了他的人性，使他步入無可挽回的地步。作者讓讀者融入主角過往的慘痛與現今的作惡的心境，瞭解到蓮實背後那深邃幽深的黑暗面，原來他也曾經存在過一絲救贖，可嘆的是那道光芒仍舊被黑暗吞噬埋沒。
下集筆鋒一轉，緊接而來的正是劇情最具張力最為亮眼的地方，因為一場意外，而演變為屠殺的始端。當時上集讀完，接連著讀著下集時，本想就此告一段落，明天再讀，但沒想到翻到一半時，PM 09：14獵槍的第一發子彈聲響起，從那時起書本就無法闔上。隨著文中時間軸的安排，時間一分一秒的過去，看著計數器上的數字喀嚓喀嚓的減少著，一位位學生慘死，情節緊湊每翻一頁，無不迫切的想看著接下來又將會是誰遇害。即便蓮實的班級充滿著問題學生，作者卻在那危機當下，用他的筆法經營出學生面臨死亡威脅恐懼時的不同人性。有著一心想解救同學想替好友報仇的蓼沼將大、弓道社的高木翔，也有機智聰穎，不惜利用他人而為了活下去的渡會健吾，以及相信蓮實老師一定會來救我們的學生，學生當下的驚愕、憤恨、遲疑、呆滯……，作者藉著學生摹寫各類心態，刻畫出人性，高木當下誤以為報仇成功\的喜悅，直到生命盡頭還在想著東大的渡會……，在獵槍的殺戮下與學生的行為上，上下交錯編織出一齣戲劇，但卻不帶絲毫悲傷感，反而因為學生臨死前的惶恐不安甚至是愚昧，而帶有詼諧的諷刺與批判意味。
學生又是如何對抗蓮實的，究竟有誰能能逃出death roll呢!蓮實的下場又會是如何?緊張刺激的劇情，讓我的手停不住一直翻到天明讀完 (書衣上的讀者回響，通宵熬夜一口氣讀完是真的!)讀完後那種餘境、氛圍籠罩著我讓人難忘啊!
對於反社會性人格障礙讓我思考到的是，這種被描述為病態人格者，缺少焦慮一再忽視及侵犯他人權益，以及缺乏惻隱之心而缺乏道德良知。這是我們從現有的情況中所觀察到的資訊。雖然小說終究是小說，但若是在真實社會中我們能夠諒解蓮實聖司這般的人嗎?他只是個心神喪失的人格病態者，還是個狡猾無情的殺人魔?法律該如何判刑?我們在閱\讀中瞭解到蓮實從小就缺乏感受力，無疑的因為如此，漸漸造就了後來的蓮實，然而石田憂實的出現卻使他認識到人類的情感，但也因為石田憂實的死亡，使他步入愈加無情的地步，但我們卻從之中知道蓮實也是能體會到情感的，他並非麻木不仁粗俗鄙陋的，反而是有著無法一訴的衷腸。若蓮實毫無感情，那不會勒不下憂實的脖子，不會因為憂實的死亡而折磨死那小混混，也不會突然對安原美彌下不了手，而懷疑起自我，但從他殺死了福金(思考)只剩下霧尼 (記憶)盯著他看，就已經象徵著他無法去思考去感受他人，只剩下記憶阻止著。屠殺學生時的幻聽，出現憂實的聲音，那段美好的記憶拜託他住手，然而卻被殺戮、惡鬼聲抹殺掉霧尼 (記憶)的存在，從此他的內心不再被束縛，而成了惡的極致表現。一聲聲槍聲的響起，學生們的驚慌、恐懼、掙扎，演藝出惡之華美的瑰麗戲劇。
終究是智者千濾必有一失。蓮實他怎樣也料想不到卓馬一心只想救同學，使用了AED，那段機器上錄音卻成了蓮實犯案的鐵證。無論蓮實多麼的理智如何精心謀畫，但還是敗給了一心只為拯救同學的友情，那分情感是理智無法分析、預料的變數，蓮實是無法理解的。然而外人看到的只是校園屠殺的慘劇，以及兇殘的蓮實，那我們能用理智去剖析事情的背後嗎?還是被情感所桎梏，只剩下憤懣不平?只看到暴虐殘酷的兇手?最初的人性是善還是惡，何等的遭遇才會使人性扭曲成如此兇殘?或者是天生的基因與命運的戲弄，才使他走上這條不歸路?
倘若蓮實真的是反社會性人格障礙的病態者，那他到底是有罪還是無罪?該只是單純的隔離或是判死刑給死者一個公道?這些都有待議論。那些病態者的經歷、內心的掙扎，我們在小說中可以瞭解到蓮實的遭遇，甚至可能同情起他來，然而在現實中我們常人是無法真正去體會瞭解那些病態者的內心，那我們又該如何面對這議題?
如同「惡鬼」般的殺人魔，對正常人來說是極具威脅的。若是看到蓮實這般病態心理的存在，要是能事先預防，那麼社會必定是竭盡所能的去隔離他們，甚至有可能扼殺掉他們的存在。在此就不得不提起貴志祐介的另一部小說《來自新世界》，在那作者構築的社會中，一直極力排除、抹殺淘汰掉有問題的兒童，深怕那些異常的兒童成了「惡鬼」威脅的村中的正常人。如同蓮實這樣的人，並非一開始就以單純的殺戮為目的，他的一生部分肇因於缺乏感受力，並非真正的「惡鬼」，只是無法理解人類的感情而缺乏同理心。現今反社會性人格障礙的成因仍舊沒有完整的答案，他們的經歷感受我們亦無法完全明白，我們的社會對於反社會性人格障礙的人，以治療、隔離為方針，但這也只是站在我們所謂正常人的利益去思考這些問題。《來自新世界》中的新人類，竭盡排除有問題的人與物，就是為了消除對他們們本身的危害。面對這些我們稱做為病態者，他們只是社會上該排除、治療的異常者嗎?他們會是一種獨立靈魂的存在個體嗎?疾病成因不明、無法理解那些人的我們?道德上的選擇，只能監控甚至排除於社會外嗎?面對那些病態者我們集中管理的地方，會不會是另一種罪惡淵藪的問題「學校」，自認為正常者的我們，對於不能加以治療、管理的病人，那些失去控制的病態者，會不會是另一群晨光學院中，有問題的學生?我們是那群有問題的病人的主宰者嗎?我們會是另一個「蓮實」的存在嗎?學校如同社會的縮影，而掌控那所名義上「學校」的我們，又會是誰的縮影……
我們這樣做就是正確的嗎?
不管如何看待《惡之教典》書中衍生的問題或是蓮實聖司這人，無疑地，我被書中的劇情所吸引而無法自拔。故事的結尾是以蓮實被捕為收場，沒有交代後來的發展，但那最後的遊戲卻已經開始，只待讀者去想像，留下無窮的餘韻，然而在網路上聽過作者所錄的〈謀殺〉那口哨旋律，深烙在腦海中的我，如今那旋律已經跟《惡之教典》聯結在一塊，而我而深深期待蓮實聖司那口哨聲再次響起的那刻……
圖片源自博客來
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