【書 名】蘇菲的抉擇
【原 書 名】Sophie’s Choice
【作 者】威廉．史岱隆
(William Styron)
【譯 者】謝瑤玲
【出 版 社】自由之丘
【出版日期】2014年01月02日
【原著出版】1979年
在冰冷的沙土下我夢見死亡
但黎明醒來時
我看見明亮的星晨
這不是最後審判日──只是早晨。超凡美麗的早晨！
《蘇菲的抉擇》是一本難以定位的書，它深沉厚重，不單只是篇幅長度、劇情內容所導致。作者威廉．史岱隆 (William Styron) 以年輕作家丁哥為敘述者，以斷斷續續續、殘缺不整的倒敘式手法，使讀者感受到交錯混亂的閱讀體驗。作者筆下性格瘋狂令讀者不解的人物，背後所要揭露的，是一段壓抑已久的痛苦，是一個深藏內心的艱難抉擇。這樣的故事、這樣的過去，塑造出一個可供我們窺探的精神、內心世界。
這本書不易讀、不易懂，不只是因為二戰、納粹、集中營等歐美20世紀的背景知識。作者筆下的蘇菲所呈現的是被害者，同時也是迫害者。是受盡調戲、強暴與凌辱的被害者，也是因迫害者的身分感到恐怖、愧疚與罪惡的蘇菲，她精神與肉體的界線早已被痛苦攪和模糊了。她的生命需要藉由承受暴虐，以解脫內心的罪惡感，這種痛苦和快感兩種極端化的感受，是在折磨抑或是在延續她的生命。但可以肯定的是，極端情緒下的她，靈魂早已被消磨殆盡，上帝早已離開了她。最終的結局是不能選擇，還是不讓她選擇？
人生就像是一連串沒完沒了的選擇題。蘇菲一生中的兩次重大抉擇，其一是在集中營時，納粹的醫生要她在女兒和兒子間選擇留下一個，另一個則是活生生的推向焚屍爐。當她面對這殘酷的抉擇時，不能選擇，也不能讓她選擇，甚至沒有選擇也變成一種殘酷的選擇時。人，真的還有選擇的餘地嗎？
蘇菲人生其二重大抉擇，是在丁哥和精神瘋狂的猶太愛人納森間，選擇一份愛情。全書直到結尾將近時，才顯露出蘇菲的抉擇，然而這兩抉擇的背後，其實都帶有諷諭上帝的意味。
「有一天我會明瞭奧希維茲。」這個勇敢卻無知荒唐的陳述。沒人能夠明瞭奧希維茲。我所寫的應該是：「有一天我會寫出蘇菲的生與死，藉以證明真正的邪惡永遠也不會自這個世界消失。」奧希維茲本身仍是難以說明的。然而關於奧希維茲最深刻的描述，根本不是一句陳述，而是一個反應。
問：「告訴我，在奧希維茲，上帝何在？」
答案是：「人何在？」
人都不在了，詢問上帝在哪又有何用呢？逼迫蘇菲選擇的納粹醫生，也是一句「祂不是說：『讓受苦的子民皈依我』嗎？」。這問題既是考驗耶穌救世主，更是信仰耶穌救世主的信徒們的試煉。蘇菲留給丁哥的紙條寫道「……但此刻卻痛恨生命和上帝。去他的上帝，還有生命。甚至於剩餘的愛」。其實，蘇菲最後選擇自殺，選擇掌控自己的死亡、生命，也透露出對上帝的諷刺，藉由命運的對抗突顯生命的主權掌握在人類的手裡。
想到今年有部美劇中的人物曾說過：
有一個話題人人回避。恨，我非常了解恨，它在你腹中醞釀，在你體內深處攪動翻騰，接著它涌起，恨意猛烈而迅猛地上升，令人沖口而出激動的話語。你怒目圓睜、充滿怒火，你咬緊牙關，簡直要咬碎牙齒。
我恨你，上帝，我恨你。別說你們從沒說過這句話，我知道你們說過，我們都說過，只要你曾經歷如此沉痛的打擊……我流淚、我哭喊，為什麼？上帝。我怎能不恨你，你從我身邊偷走了這個世界上我最愛最崇敬的人。我無法理解，並為此恨你。《聖經：箴言篇》中寫道：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」。不可倚靠自己的聰明，上帝告誡我們無條件信任他。盡管我們無知，仍要愛他。
畢竟，信仰是什麼，不就是在考驗最嚴峻時依舊能堅持到底嗎？我們永遠不會明白，為什麼上帝奪走了杰西卡、我的父親或其他人。
雖然上帝沒有給我們任何答們案，他卻賦予了我們愛的能力，我要做的就是去愛他，不去質疑他的安排。所以我懇求您，親愛的主啊，我懇求您加深我們對您的愛，作為回報，用您的愛溫暖迪恩和莉安。我還懇求您，幫助我們抵御恨意，讓我們能真正地全心全意信任您，不倚靠自己的聰明。
── 《紙牌屋》 (翻譯引自 人人字幕)
我想，作者在最後還是帶給了讀者一絲溫暖，至少對丁哥來說是如此。這不是最後審判日──只是早晨。超凡美麗的早晨！對我來說，這不是一本易讀易懂的書，可能還需要經過導讀、解說，慢慢細讀沉澱後，才能理出書中所要呈現的意象……
感謝自由之丘文化提供試讀機會
圖片源自博客來
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